Usuario y Narrativa

En la actualidad, las personas vinculadas a comunidades web, o plataformas como Flickr o Facebook, se encuentran creando un tejido de experiencias humanas. Sea a través de vídeo, imágenes, texto o hipertexto las personas se definen a partir de lo que relatan. Dentro de ellas uno puede identificar grupos con intereses más específicos y practicas particulares, Subgrupos web.

En el mundo físico, el narrador es un individuo, en Colombia posee un nombre, derechos, y número de identificación, y se encuentra sometido ante unos acuerdos de convivencia como la Constitución Política. Ahora, en Internet, el narrador es un usuario. El usuario es una construcción del individuo, el lo define a partir de sus intereses, gustos o intenciones. Un individuo puede tener así mismo diferentes usuarios, y diferentes formas de estar inscrito a una cultura web.

Al igual que el individuo, el usuario se encuentra inscrito dentro de los acuerdos que tiene cada comunidad web, tiene diferentes derechos como la de tener un nombre, y en algunos casos un apodo.

Como seres sociales, cuando nos pasan cosas buenas, malas o insólitas nos gusta contarlas, compartirlas, es decir, relatamos nuestras experiencias, articulamos una serie de acontecimientos en un espacio y en un momento en el tiempo. La manera en que se ordenan los relatos en las comunidades web, está en función del espacio y tiempo, simulando la realidad, el espacio es un espacio virtual, y el tiempo es el registro en el que sucedió el aporte del usuario.

Los usuarios utilizan los recursos del hipertexto (hipermedia) para articular los relatos y así poder interactuar con el público que tienen. Sus narrativas individuales siempre están inscritas en prácticas culturales puesto que como individuos, hacen parte de una cultura específica. Es decir que así el usuario haga parte de una comunidad virtual, sin lugar geográfico, el modo que relatara estará mediado por su vida, cultura y educación.

El modo en el que el usuario se refiere a sus experiencias puede reflejar el entorno cultural al que el individuo pertenece. No se trata de conocer al individuo con precisión a partir de la narrativa del usuario, se trata más bien de identificar rasgos más amplios, por ejemplo que idioma maneja, o que expresiones emplea.

Igual el usuario no se encuentra solo inscrito en una plataforma web, o una comunidad virtual, si no que así mismo se encuentra participando de subgrupos sociales, por ejemplo en Facebook por más que el usuario haga parte de la inmensa red de usuarios, el narrador está enmarcado dentro los grupos a los que haga parte y los contactos que tenga. Así mismo las diferentes narrativas se agrupan, construyen y comparten valores culturales, como lo fue la marcha nacional a mitad del presente año: “No más FARC”.
El caso anterior nos sirve para evidenciar que estos relatos están situados culturalmente, y para su comunicación existen diferentes convenciones como es el idioma, y pueden portar características culturales u opiniones dominantes como lo pueden ser visiones políticas sobre el conflicto con la guerrilla.

Estas comunidades web pueden tener relatos que portan ideas dominantes en una sociedad, como también pueden dar voz a aquellos grupos no tan populares. Los usuarios hacen parte de diferentes Subgrupos, unas más grandes que otras, y así mismo tienen diferentes expectativas sobre sus relatos. Los relatos en la web son parte de un conjunto de mecanismo culturales por medio de los cuales se construye imaginarios; es decir las narrativas del usuario no están aisladas de la el ambiente social y político en el que se encuentra el individuo.

Las narrativas web están mediadas por el uso que tenga el usuario sobre el hipertexto, esta forma de comunicación le permite controlar como son presentados sus relatos y como atraer a su publico.

Es inherente al uso de la tecnología hipertextual que el lector es también escritor, y que ante la presentación de estos relatos cualquier otro usuario puede empezar una conversación. Un diálogo que a partir de experiencias humanas y los imaginarios de los diferentes individuos.

En la web esto no ocurre de forma natural, al igual que en nuestra cotidianidad tiene que haber un espacio, como lo puede ser la comunidad web, unos acuerdos, como lo puede ser el idioma, y además se tiene que cautivar al otro usuario a participar.

Las narraciones son siempre una comunicación para alguien, ya sea este individual o colectivo. Cuando se narra, ya sea en el mundo real o virtual, se entra en conversaciones, que van sirviendo para tejer redes de relaciones, de puntos de vista. De alguna manera, las interacciones virtuales van construyendo diferentes sentidos colectivos que no niegan la individualidad. Estos hacen referencia a la vida cotidiana, a la política, a la religión, al arte.

¿Qué he aprendido? ¿Cómo lo aprendí? ¿Cuáles son las evidencias de mi aprendizaje?

La clase de TICs ha tenido varias dinámicas (Blog, wiki, lecturas, AVA), cada una de ellas ha posibilitado espacios de reflexión y aprendizaje.

Las lecturas han aportado nuevos conceptos, me llama la atención como todo el tiempo encuentro nuevas relaciones entre las lecturas de diseño instruccional y lecturas sobre los medios electrónicos en el arte. En el blog he tenido la posibilidad de mostrar un poco estas relaciones, esta plataforma me ha permitido reflexionar y aclarar mis ideas sobre la relación entre la tecnología y mi generación, creatividad y la educación. Además los comentarios de mis compañeros y las conversaciones que aparecen mejoran mis ideas y reflexiones.

En el desarrollo del AVA creo que es donde más me he sorprendido, nunca había tenido que analizar con tanto rigor y trabajo un ambiente de aprendizaje. En la etapa de análisis descubrí lo fundamental que es hacer trabajo de campo, por más que uno no quiera si no está experimentando el ambiente, observándolo, e interactuando con él no puede identificar todas las posibles necesidades educativas. Cuando realizaba este trabajo también aprendí como el esfuerzo por organizarnos en el grupo logro que pudiéramos articular diferentes perspectivas sobre la educación, cada uno desde su campo aporto a mi aprendizaje y al trabajo realizado.

Lo que más me gusta rescatar de estas experiencias es que en este momento me encuentro increíblemente motivado, desconocía lo interesante que podía ser la elaboración del AVA, o bueno la etapa de análisis; creo que me encuentro ansioso por seguir pensando estos temas, diseñar posibles soluciones a necesidades educativas o potenciar ambientes de aprendizaje a partir de las TICs.

INFORMATION LIB.

En 1965 Ted Nelson estaba proponiendo una nueva forma de Leer y escribir, el Hipertexto. El término lo empezó a usar cuando pensó la creación de un sistema de almacenamiento y recuperación de información que llamó Xanadú. Buscando romper con la linealidad del texto impreso, propuso crear sistema que permitiera diferentes formas de lectura, permitiendo que el lector o usuario, pudiera tener diferentes opciones en el transcurso del texto. Basado en el texto tradicional, el nuevo sistema posibilitó la construcción de textos constituidos por palabras y oraciones, que sin embargo, no necesariamente se encontraban ocupando un orden fijo, sino que presentaba una diversidad de opciones por medio de enlaces.

Además después en la obra Neuromante , escrita por Gibson y una de las más famosas del Cyberpunk, aparece por primera vez el termino Ciberespacio, “a collective hallucination daily experimented by millions of legitimate operators...a graphical representation of abstract data, sent from the keyboard to every computer in this human system...an unimaginable complexity...gatherings and constellations of information”(Gibson,1984) .

Mientras Ted Nelson nos plantaba una nueva forma de presentación de la información, Gibson hablaba de un sistema de conectividad entre las personas. En 1974 Nelson escribe Computer Lib / Dream Machines, donde manifiesta su posición ideológica frente a los computadores y a la información, planteando un ciberespacio similar al de Gibson. Un ciberespacio libre de fines lucrativos donde todo tipo de información circula libremente.

Sin ser tan apocalípticos como en el Neuromante, estoy de acuerdo con esta revolución, hay que liberar la información, INFORMATION LIB.
Ya hay iniciativas muy interesantes como Wikipedia, Google Books o esta que les quiero presentar a continuación.


Cuando veo este video no puedo evitar pensar ciertas cosas que plantearon Nelson Y Gibson.Del video quisiera recuperar dos ideas.

La primera es que el conocimiento debe ser libre, al generar más acceso a él permitimos que los individuos obtengan nuevas fuentes de conocimiento y que puedan contribuir con nuevas ideas.

La segunda idea es aprovechar las posibilidades de estas plataformas hipertextuales y permitir que en la navegación se puedan generar nuevas asociaciones. En el video señala la importancia que tiene que se puedan pensar nuevas conexiones entre los conocimientos y así tener un aprendizaje más interesante.

Trabajos citados
Gibson, W. F. (1984 ). Neuromancer. New York: Ace Books.

¿Vida Real?

Durante mi carrera tuve que realizar muchos proyectos a partir de contexto específicos, que bien podían ser desde grafitis en las calles hasta las esculturas en espacio público. Estas diversas actividades buscaban que no solo aprendiera las técnicas necesarias para realizar objetos u obras, si no también buscaban que explorara mi identidad e hiciera mis propias elaboraciones.
Para hacer esto constantemente trabajaba con mi entorno que podía ser el barrio, la ciudad, la rumba entre otras cosas. En muchas ocasiones mi obra no era solo lo que creaba si no desde donde lo hacía.

Es de pronto inherente a la producción creativa ser consientes del entorno en el que uno se encuentra y constantemente vincularlo a lo que uno está aprendiendo. Al hacerlo no solo sentía que mi aprendizaje era más significativo si no que además me encontraba por lo general más motivado.

Sin embargo muchos de mis amigos no tuvieron esta experiencia, en más de una ocasión les escuche decir - y esta clase para que me va servir?-
Es claro que hay que vincular la educación a la vida y no que se sienta que son cosas separadas, acabar con la ilusión que nos dice que cuando por fin obtengamos un mi diploma entraremos a la muy comúnmente llamada Vida REAL.

¿ Real ? Como es posible que mucha gente sienta que la vida real es aquella en la que uno trabaja tiempo completo en un cubículo por 8 horas diarias.

Bueno creo que es importante que las experiencias de aprendizajes estén vinculadas con la vida y con los contextos de uno. Por lo que es importante que cuando uno este diseñando un ambiente de aprendizaje, o un currículo sea consciente de lo importante que es el contexto donde sucede. Las Actividades prácticas que sirven para desarrollar los currículos están imbricadas en contextos anidados unos dentro de otros o solapados entre sí. El curriculum se traduce en actividades y adquiere significados concretos a través de ellas. Esos Contextos son productos de tradiciones, valores y creencias muy asentadas que muestran su presencia y obstinación al cambio cuando una propuesta metodológica alternativa se pretende instalar en unas condiciones ya dadas. (Sacristán, Tercera edición 1991 , pág. 32)

Diseñar un currículo siendo consciente del contexto y de las actividades que se van a desarrollar ayuda mucho a que el estudiante se encuentre más motivado y tenga un experiencia más significativa.

Trabajos citados
Sacristán, J. J. (Tercera edición 1991 ). El Curriculum: Una Reflexion Sobre la Practica. España: Morata S.A.